对症下药

【成语名字】对症下药
【汉语拼音】duì zhèng xià yào
【成语解释】
指针对病症开方用药。比喻针对症结所在，做有效的处理。语或本《朱子语类．卷四一．论语．颜渊篇上》。
【成语典故】
《朱子语类．卷四一．论语．颜渊篇上》
克己是大做工夫，复礼是事事皆落腔窠。克己便能复礼，步步皆合规矩准绳；非是克己之外，别有复礼工夫也。释氏之学，只是克己，更无复礼工夫，所以不中节文，便至以君臣为父子，父子为君臣，一齐乱了。吾儒克己便复礼，见得工夫精细。圣人说得来本末精粗具举。下面四个“勿”字，便是克与复工夫皆以礼为准也。“克己复礼”，便是捉得病根，对证下药。仲弓主敬行恕，是且涵养将去，是非犹未定。涵养得到，一步又进一步，方添得许多见识。“克己复礼”，便刚决克除将去。
【成语出处】
1、《飞龙全传．第五八回》：“太医道：『此乃中风不语急症，下药恐不应验，奈何？』匡胤道：『与其坐视，宁可服而勿效。汝但对症下药，决不罪汝。』”
2、《儿女英雄传．第三三回》：“夫子深恐他走入长沮、桀溺的一路，倘然这班门弟子都要这等起来，如苍生何？所以纔对症下药，合他讲那『上好礼』的三句。”
3、《通俗常言疏证．医病．对症发药》引《病玉缘》：“世闲无不可医之病，倘能对症下药，岂有不瘳之理？”
【成语用法】
一、
语义说明    针对病症开方用药。
使用类别    用在“医治疾病”的表述上。
【对症下药造句】    
1、经过医生对症下药，病人高烧已退。
2、中医都是经过望闻问切后，才对症下药。
3、看病得先接受检查与诊视，否则医生如何对症下药？
4、这药我吃了完全无效，医生到底是否对症下药呢？
5、经过心理医师的对症下药，他终于走出失恋的阴影。
6、他根本不是感冒，你不要胡乱猜测，得找医生对症下药才行。
二、
语义说明    比喻针对症结所在，做有效的处理。
使用类别    用在“方法正确”的表述上。
【对症下药造句】    
1、经你对症下药，我的计算机果然恢复正常。
2、关于这件事，我们要找出症结所在，才好对症下药。
3、公司经营状况这么坏，你得对症下药，才有可能好转。
4、我们做心理辅导工作的，也得因对象不同，对症下药。
5、我们平常就要对机器作深入了解，以便出状况时能对症下药。
6、他因暗恋而痛苦，你要能找女主角去安慰他，那就是对症下药了。
【近义词】一针见血,切中时弊
【反义词】隔靴搔痒
【参考词语】：对证下药
【汉语拼音】：duì zhèng xià yào
【成语解释】：犹“对症下药”。见“对症下药”条。
1、《朱子语类．卷四一．论语．颜渊篇上》：“『克己复礼』，便是捉得病根，对证下药。”
【参考词语】：对病用药
【汉语拼音】：duì bìng yòng yào
【成语解释】：即“对症下药”。见“对症下药”条。
1、宋．袁甫〈秘书少监上殿第二札子〉：“察脉观证，对病用药，凿凿精实，勿使空谈。”
【参考词语】：对证用药
【汉语拼音】：duì zhèng yòng yào
【成语解释】：犹“对症下药”。见“对症下药”条。
1、宋．阳枋〈编类钱氏小儿方证说〉：“凡小儿关节脉理、百骸九窍、五脏六腑，灿然在目，故能察病论证，对证用药，如指诸掌。”
【参考词语】：对证处方
【汉语拼音】：duì zhèng chǔ fāng
【成语解释】：犹“对症下药”。见“对症下药”条。
1、元．王恽〈灵照度丹霞图〉诗其一：“对证处方唯一舍，不应真假比如来。”
【参考词语】：因病发药
【汉语拼音】：yīn bìng fā yào
【成语解释】：犹“对症下药”。见“对症下药”条。
1、明．李贽《焚书．卷三．杂述．童心说》：“纵出自圣人，要亦有为而发，不过因病发药，随时处方，以救此一等懵懂弟子、迂阔门徒云耳。”
【参考词语】：随症用药
【汉语拼音】：suí zhèng yòng yào
【成语解释】：随症状用药。见“对症下药”条。
1、明．海瑞〈赠锺从吾晋灌阳掌教序〉：“事中之变，百千万端，君子之应如之，譬之医者随症用药。”
【参考词语】：应病与药
【汉语拼音】：yìng bìng yǔ yào
【成语解释】：即“对症下药”。见“对症下药”条。
1、明．叶盛《水东日记．卷九．酌定白鹿书院记》：“盖此刻之金石，传之无穷，不比一时之间，为一两人东说西话，随宜说法，应病与药也。”
【参考词语】：对证之药
【汉语拼音】：duì zhèng zhī yào
【成语解释】：比喻切中要害，能从根本解决问题的言论。见“对症下药”条。
1、清．黄宗羲〈子刘子行状〉：“思陵亦时忆先生之言，罢而召，召而罢，终不能用，而天下事已去矣。然后知先生之言，为思陵对证之药也。”
【对症下药的成语故事】
《朱子语类》一书载：宋儒朱熹的门人亚夫问何谓“克己复礼”，朱熹回答：现在的人只会说要克制私欲，严格要求自己，却不去实践礼义，于是失去准则，使得礼法大乱。圣人孔子就说得很明确：『非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。』用礼作为克制和实践的标准，就是捉到病根，针对症状开方用药。后来“对症下药”这句成语可能从这里的“对证下药”演变而出，用来指针对病症开方用药。亦用来比喻针对症结所在，做有效的处理。《三国志．卷二九．魏书．方技传．华佗》记载了一个实例，可以助我们了解这个成语的意思：府吏儿寻和李延一起来找名医华佗看病，他们两个人都头痛身体发烧，症状相同。华佗诊断该给儿寻舄药、李延发汗药。他们觉得奇怪，就问：“为什么症状相同却开不同的药？”华佗回答说：“儿寻的病因在体内，李延的病因在体外，所以治疗的方法不同。”分别给他们用药，隔天就都好了。