我们这一代青年曾被喻为迷失的一代。在浮躁的物质世界里，我们怀念五四时期前辈们的轰轰烈烈为理想而奋斗的执着和无悔，但我们自身却很难做到，因为大多数人的理想已迷失在繁乱浮躁的物质世界里，我们追求自我个性的发展，却看不到发展的终极在哪里。越来越多的人开始思考，从思考中沉淀出成熟。
追求人的全面发展和价值的实现也不能单从个人利益考虑。马克思曾说过： " 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。 " 对于我们青年大学生来说，我们最大的集体是国家和民族。历史的长河奔腾向前，在经过前辈们的艰苦奋斗后，我们今天生活在一个发展的、自由的、幸福的年代。但这并不等于我们可以安于享受，只考虑个人的利益而不用思考国家、民族的前途未来。
历史给予我们崇高而沉重的使命：实现中华民族的振兴、推动社会主义的向前发展。这要求我们在追求个人发展和人生价值实现过程中一定要把国家和民族的利益放在首位;也只有在为这个大集体利益奋斗的过程中，个人才能获得全面发展其才能的机会和手段;也只有投身于光明而伟大的事业中去，我们的发展和奋斗才显得有价值。从这方面来说，追求入党是帮助我们完成使命、实现追求的途径。
崇高、美好的信仰会被越来越多的人所接受，伟大、正确的政党也会被越来越多的人所信赖、支持。选择共-产主义信仰，追求加入共-产-党，是青年追求全面发展的正确选择。
有些人认为，一个人要入了党就会因为各种约束而变得碌碌无为，自我的发展受到压制。无可否认，这种看法受到一定现实原因的影响。在一定的历史阶段，我们并没有真正解决好人的全面发展问题：前苏联、东欧一些国家在改革中抽象谈论 " 人 " 的发展，把马克思主义人道主义化，在一定程度上促成了社会主义的演变;我们也曾把 " 人 " 的问题当作是资产阶级的专利而加以批判，忽视经济文化建设，抑制了广大群众的积极性、主动性和创造性。
但我们应该看到，这种看法是片面、不正确的。马克思主义原理中是把人的全面发展作为共-产主义社会的一个主要特征;而中国共-产-党把解放和发展生产力，提高人民的生活水平作为奋斗的目标。历史的错误也不能抹杀在追求的道路上我们所取得的一步步进展。
人民群众是历史的创造者，是历史的主人，人民群众通过改造世界的实践活动，创了物质财富和精神财富，他们是推动历史发展的决定力量。无产阶级政党同资产阶级政党不同之处在于：无产阶级政党自觉地认定 “ 自己是人民群众在特定的历史时期为完成特定的历史任务的一种工具 ” ，江-泽-民同志曾指出，党在不同历史时期的工作重点和任务会随着情况的变化而变化，但是党全心全意为人民谋利益的宗旨决不能有丝毫的动摇，否则党就会变质。
围绕着党的宗旨这个根本问题，江-泽-民指出，党的全部任务就是全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。我们党来自人民，植根于人民，服务于人民，党没有任何自己的私利，它是实现人民群众根本利益的工具。所以，江-泽-民反复强调，党的各项政策和全部工作必须以人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为出发点和归宿。这就要求党的路线方针政策的制定、重大问题的决策，以及决策的执行都必须符合人民群众的利益，得到人民群众的拥护，党的各级组织和党员干部在日常工作中也必须以人民群众的利益为最高准则，得到人民群众的支持，从而立于不败之地。
坚持党的立党宗旨，从正面来说，就是要加强马克思主义理论学习和投身于社会主义现代化建设的实践，以树立共-产主义信仰;从反面来说，就是要反对各种错误倾向，尤其是反对党内的权力腐-败。这两方面是相辅相成的。在整个改革开放过程中都要反对腐-败，警钟长鸣。正是从这个意义上，可以说，坚持立党宗旨的时代特征，在当前就在于坚决反对执政党内的权力腐-败现象。
在新时期，我们坚持党的全心全意为人民服务，就要做到 :
其一，立党宗旨必须 “ 始终 ” 坚持。党在不同时期的工作重点和任务会有不同的变化，但党的全心全意为人民服务的宗旨始终不能变。在社会主义现代化建设的新时期，党面临着执政、改革开放、发展社会主义市场经济的三大考验。这就要求我们要研究在新情况中如何排除各种右的和 “ 左 ” 的干扰，能 “ 始终 ” 坚持党的立党宗旨。
其二，坚持立党宗旨中的 “ 最广大人民 ” 的利益。党的阶级性质没有变，作为无产阶级的先锋队，必然要代表无产阶级的利益。但是在新的时期确实又面临着大量的新情况：我国的所有制结构发生了很大的变化，除了以公有制为主体外，还存在大量的非公有制成份;随着所有制结构的变化，分配方式也发生了变化，除了作为主体的按劳分配形式外，还出现了在法律范围内的按资本和按技术分配的形式;此外，还出现了实际存在着地区之间和社会成员之间的收入悬殊;在国有企业改革和经济结构调整中出现了一批下岗职工，等等。这就要求我们要研究在新情况下如何坚持党的阶级属性，正确处理无产阶级与其他群体的关系，以坚持 “ 最广大人民 ” 的利益。
其三，坚持立党宗旨中广大人民的 “ 根本 ” 利益。根本利益相对于眼前利益和局部利益而言，但又离不开眼前利益和局部利益。在从计划经济向市场经济的转轨过程中，利益多元化和利益多样化以及由此而引起的利益之间的冲突是题中应有之义。这就要求我们研究在新情况下如何妥善协调和正确处理各种利益关系，以坚持广大人民的 “ 根本 ” 利益。
我们坚持党的宗旨，还必须把全心全意为人民服务同实事求是结合起来。
人类社会作为物质世界的特殊形式就在于社会生活在本质上是实践的，社会现实及其规律的客观性是通过人的有意识的实践活动形成并发生作用的。人民群众是实践的主体，因而是社会历史的创造者。人民群众及其实践活动是社会现实及其规律的体现者。 “ 始终代表最广大人民的根本利益 ” 的立党宗旨正是从这一历史唯物主义的基本原理得出的必然结论。 “ 实事求是 ” 中的 “ 实事 ” 在本质上就是人民群众创造社会历史的实践活动，而人民群众创造社会历史的实践活动是与他们的利益密切地联系在一起的。这就逻辑地推出，立党宗旨和党的思想路线相比较，前者更为根本。毛泽东指出， “ 为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。 ” 江-泽-民要求全党同志和全体干部， “ 做人民的忠心耿耿的勤务员，永远把人民的利益摆在第一位。 ” 原因就在于此。
中国共-产-党为要实现为最广大人民的根本利益而奋斗的愿望，就必须把握处于社会主义初级阶段的中国社会的现实和规律，并且在行动中以处处不违背之为准则;离开了 “ 实事求是 ” ，则 “ 始终代表最广大人民的根本利益 ” 就成为海市蜃楼。把握处于社会主义初级阶段的中国社会的现实和规律，就必须以探求如何为最广大人民的根本利益服务为目的，并且在行动中把关于中国社会的现实和规律的认识转化为实现目的的方法;离开了 “ 始终代表最广大人民的根本利益 ” ，则 “ 实事求是 ” 就没有目的和方向。
“ 一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去 ” 的群众路线是中国共-产-党在长期革命和建设中发展起来的，是实现党的思想路线、政治路线、组织路线的根本，是党的优良传统和政治优势。改革开放总设计师邓-小-平曾反复强调： “ 党离不开人民，人民离不开党 ” ，要求全党必须高度警惕和坚决克服脱离群众的危险，一再严肃批评脱离群众的错误。革命导师列宁也曾经讲过，执政党最大的危险就是脱离群众。
xx同志在 “ 七一 ” 讲话中指出： “ 八十年的实践启示我们，必须始终紧紧依靠人民群众，诚心诚意为人民谋利益，从人民群众中汲取前进的不竭力量。始终保持同人民群众的血肉联系，是我们党战胜各种困难和风险、不断取得事业成功的根本保证。在任何时候任何情况下，与人民群众同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，坚信群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢。必须始终把体现人民群众的意志和利益作为我们一切工作的出发点和归宿，始终把依靠人民群众的智慧和力量作为我们推进事业的根本保证。 ” 这段话高度阐明了我们的党在新时期应时刻不忘人民群众这一根本。