安步当车

【成语名字】安步当车
【汉语拼音】ān bù dāng jū
【成语解释】
悠闲安稳地走路，当作是乘车。比喻安贫乐贱。语出《战国策．齐策四》。后用“安步当车”形容态度悠闲从容。
【成语典故】
《战国策．齐策四》
宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。
【成语注解】
1、 斶：颜斶，战国时齐国处士，生卒年不详。性恬淡，不好富贵，齐宣王欲宠之，斶拒而不受。
2、 晚食以当肉：没有肉吃，就把吃饭时间挪晚，等饿一点再吃，吃起来就好比吃肉一样美味。
3、 贞正：坚贞正直。
4、 自虞：自娱。虞，通“娱”。
【成语出处】
1、《战国策．齐策四》：“斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”（源）
2、宋．陈杰〈穷居〉诗：“安步当车蔬当肉，笔耕为耒纸为田。”
3、清．李渔《闲情偶寄．卷一五．颐养部．行》：“贵人之出，必乘车马，逸则逸矣，然于造物赋形之义，略欠周全。有足而不用，与无足等耳；反不若安步当车之人，五官四体皆能适用。”
【成语用法】
一、
语义说明    比喻安贫乐贱。
使用类别    用在“节省简朴”的表述上。
【安步当车造句】    
1、我收入虽然不多，但晚食当肉，安步当车，也不需要什么花费。
二、
语义说明    形容态度悠闲从容。
使用类别    用在“稳步行走”的表述上。
【安步当车造句】    
1、他安步当车，慢慢欣赏沿途优美迷人的风景。
2、难得有这片草地，且让我安步当车慢慢地散散步。
3、十几年来，他都安步当车，往返于家和办公室之间。
4、既然叫不到车，那我们就安步当车，慢慢走回去吧！
5、既然距离目的地不远，我们就安步当车慢慢走着去吧！
6、时间这么赶了，亏你还有闲情逸致安步当车在这儿慢慢走！　　
7、在这小城住，有的就是时间，且让我们安步当车，逛它一圈。
8、在这乡间，我茅屋一椽，安步当车，虽是简朴，倒也闲逸自得。
9、我因为家离公司很近，所以上下班就安步当车、逍遥自在地来去。
10、公交车上贴了一张健康口诀：“提早下公交车，安步当车走两站，身体健康可称赞。”
辨识
【近义词】：缓步徐行
【反义词】：驷马高车,健步如飞,驷马高车
【参考词语】：缓步当车
【汉语拼音】：huǎn bù dāng jū
【成语解释】：犹“安步当车”。见“安步当车”条。
1、《北齐书．卷四五．文苑列传．祖鸿勋》：“首戴萌蒲，身衣缊袯，出艺粱稻，归奉慈亲，缓步当车，无事为贵，斯已适矣，岂必抚尘哉。”
2、明．方孝儒〈友筠轩赋〉：“世上有玉堂之贵，此岂无瓮牖之安？乃缓步以当车，复谢崇而慕闲。”　
【参考词语】：缓步代车
【汉语拼音】：huǎn bù dài jū
【成语解释】：犹“安步当车”。见“安步当车”条。
1、《北史．卷八二．儒林列传下．刘炫》：“翫文史以怡神，阅鱼鸟以散虑，观省野物，登临园沼，缓步代车，无事为贵。”　
【参考词语】：徐步当车
【汉语拼音】：xú bù dāng jū
【成语解释】：犹“安步当车”。见“安步当车”条。
1、宋．黄庭坚〈次韵胡彦明同年羁旅京师寄李子飞〉诗三首之三：“徐步当车饥当肉，鉏头为枕草为毡。”
【安步当车的成语故事】
　　据《战国策．齐策四》载，战国时，齐宣王接见处士颜斶，叫颜斶上前，颜斶却说：“大王您自个儿过来！”齐宣王听了很不高兴，底下的人赶紧跟他说：“大王是国君耶！你怎么叫大王过来？”颜斶说：“如果我上前去的话，不等于是巴结国君？但大王过来的话，就是接近、尊重士人，这样不是比较好吗？”齐宣王听了很生气地说：“到底是君王尊贵？还是士人尊贵？”颜斶说：“当然是士人尊贵！”齐宣王便问：“怎么说呢？举个例子。”颜斶便说：“从前秦国伐齐经过鲁国，下令不得毁坏贤士柳下惠墓方圆五十步内的一草一木，否则一律杀无赦。又下令说：能砍下齐王人头者，就能封万户侯赐给重赏。可见一国之君的人头，还不如死去贤士的坟墓。”齐宣王很不高兴，但又无法反驳，只好沉默不语。
　　这时旁边的大臣都很紧张，对颜斶说：“你赶快上前去吧！大王是大国之君，天下的士人都来投效，四方的诸侯都莫敢不服，是多么尊贵！而世间的高士，都是住在乡野的『匹夫』而已，怎么可以跟君王比？”颜斶又反驳说：“当然不是！古代圣王都是有贤士的帮助才能建立功业，就是因为他们能尊重士人，不耻下问，诸侯还用『孤』、『寡』等自称，表示自己得不到臣民爱戴。之所以被称为明主，就是因为他们明白士人的尊贵，能够礼贤下士。”齐宣王听了他这番话，觉得很有道理，便表示要请他当国师，让他以后每天有美食可享用、有华车可以乘坐，连妻子都有漂亮的衣服穿，荣华富贵享用不尽。
　　但是，颜斶却推辞了，宁愿回归乡里，过平淡的生活，并说自己可以“晚食以当肉，安步以当车”，意思就是没有肉吃的话，就把吃饭时间挪晚，等饿一点再吃，吃起饭来就会更香，当作是吃肉；没有车子坐，就悠闲安稳地走路，当作是乘车。他认为已经向君王进过忠言，就尽了人臣的义务，不需要再留在宫中，便向宣王拜别而去。古代贵族出行必乘车，故用“安步当车”来称人安贫乐贱，后亦用于形容人态度悠闲从容。