一视同仁

【成语名字】一视同仁
【汉语拼音】yī shì tóng rén
【成语解释】
同样以博爱的仁心，对待所有的人及禽兽。语出唐．韩愈〈原人〉。后用“一视同仁”指平等待人，不分亲疏厚薄。
【成语典故】
唐．韩愈〈原人〉（据《全唐文．卷五五八．韩愈》引）
形于上者谓之天，形于下者谓之地，命于其两闲者谓之人。形于上，日月星辰皆天也；形于下，草木山川皆地也；命于其两闲，夷狄禽兽皆人也。曰：“然则吾谓禽兽人，可乎？”曰：“非也。”指山而问焉，曰：“山乎？”曰：“山，可也。”山有草木禽兽，皆举之矣。指山之一草而问焉，曰：“山乎？”曰：“山，则不可。”故天道乱，而日月星辰不得其行；地道乱，而草木山川不得其平；人道乱，而夷狄禽兽不得其情。天者，日月星辰之主也；地者，草木山川之主也；人者，夷狄禽兽之主也，主而暴之，不得其为主之道矣。是故圣人一视而同仁，笃近而举远。
【成语注解】
1、暴：欺凌、残害。
2、笃：深厚，厚待。
【成语出处】
1、唐．韩愈〈原人〉：“人者，夷狄禽兽之主也，主而暴之，不得其为主之道矣。是故圣人一视而同仁，笃近而举远。 ”
2、《朱子语类．卷二○．论语．学而篇》：“理一而分殊，虽贵乎一视同仁，然不自亲始，也不得。”
3、《宋史．卷二九六．梁颢列传》：“若曰陛下嘉惠孤寒沉滞之士，罔计贤否，悉拔而登之，一视同仁。臣窃谓此非确论。”
4、《金史．卷一○九．陈规列传》：“今圣主在上，一视同仁，岂可以一家之民自限南北，坐视困馁而不救哉？”
5、《元史．卷一六七．谭资荣列传》：“皇元一视同仁，不间远近，特置大帅，安集招怀，以捍外侮，非利征求于汝也。”
6、元．萧德祥《杀狗劝夫．第一折》：“为甚么小的儿多贫困，大的儿有金银，爹爹妳妳阿，你可怎生来做的个一视同仁？”
7、元．脱脱〈进辽史表〉：“我世祖皇帝一视同仁，深加愍恻。尝敕词臣撰次三史，首及于辽。”
8、《明史．卷三三二．西域列传四．别失八里》：“故受天命为天下主者，上奉天道，一视同仁，俾巨细诸国，殊方异类之君民，咸跻乎仁寿。”
9、明．汤显祖《还魂记．第四一出》：“这等姑准收考，一视同仁。”
10、《警世通言．卷一八．老门生三世报恩》：“却说兴安县知县……喜的是谈文讲艺，商古论今。只是有件毛病，爱少贱老，不肯一视同仁。”
11、《清史稿．卷一五八．邦交志六》：“日本二百年来，与我无嫌。今援西国之例，诣阙陈辞，其理甚顺。自宜一视同仁，请与明定规约，分条详列，不载比照泰西总例一语，致启利益均沾之心。”
12.《醒世姻缘传．第三二回》：“普天之下大的都是骄纵淫佚之人，做得也都是越礼犯义的事，所以上天都一视同仁的降了灾罚。”
13.《镜花缘．第六五回》：“今该淑女等因孟兰芝等三十三名俱蒙钦赐殿试，求臣等转奏，欲乞皇恩一视同仁，准预殿试，等因。”
【成语用法】
语义说明    指平等待人，不分亲疏厚薄。
使用类别    用在“同等对待”的表述上。
【一视同仁造句】    
1、老师对待学生应该一视同仁，无所偏爱。
2、我们的服务，向来不论身分，一视同仁。
3、无论是谁，我都抱着一视同仁的态度真诚相待。
4、在我们这里，警察执法，一视同仁，没有例外。
5、上帝眷顾世人，不管贫富，不分老少，一视同仁。
6、医生若不能一视同仁地照顾病人，如何成为良医？
7、学校今年送给毕业班的礼物，一视同仁，都是字典。
8、爸爸说：“今年压岁钱一视同仁，无论长幼，都是五百元。”
9、感冒病菌肆虐真是一视同仁，我们一家五口无一幸免于感染。
10、我对每个人向来一视同仁，并不会因为肤色的不同而有所歧异。
辨识
【近义词】：贵贱无二
【反义词】：另眼相看,厚此薄彼
【参考词语】：一视之仁
【汉语拼音】：    yī shì zhī rén
【成语解释】：对万物平等看待的仁心。见“一视同仁”条。
1、《宋史．卷二六五．李昉列传》：“傥推一视之仁，泽及衰微之祚，则已往之冤获伸于下，而继绝之恩永光简册矣。”
2、清．陈康祺《郎潜纪闻三笔．卷一二．吴中丞奏请弛私渡之禁》：“以故老幼妇女，茕独无依之人，迫欲就养，竟致铤而走险，毕命波涛，非所以仰体我皇上如天之覆，一视之仁也。”
【一视同仁的成语故事】
唐代文学家韩愈崇尚儒家“仁爱”学说，他在〈原人〉一文里论述到世间分天、地、人三个部分，天在上、地在下、人在中。天上有日月星辰，地上有草木山川，人间有夷狄禽兽。天为日月星辰的主人，地为草木山川的主人，而人则为夷狄禽兽的主人。人既为夷狄禽兽之主，就必须广施仁道，不分种类、不分远近，才不失为夷狄禽兽之主。所以圣人看待夷狄禽兽都是同等的，一样施与仁爱。“一视同仁”就是从文中“圣人一视而同仁”一句摘录而成的成语，后用于指平等待人，不分亲疏厚薄。