连篇累牍
【成语名字】连篇累牍
【汉语拼音】lián piān lěi dú
【成语解释】
牍,古代用以书写文字的木片。“连篇累牍”指写字用的竹简、木片编串堆积在一起。形容文章篇幅冗长。语出《隋书.卷六六.李谔列传》。△“长篇大论”
【成语典故】
《隋书.卷六六.李谔列传》
江左齐、梁,其弊弥甚,贵贱贤愚,唯务吟咏。遂复遗理存异,寻虚逐微,竞一韵之奇,争一字之巧。连篇累牍,不出月露之形;积案盈箱,唯是风云之状。世俗以此相高,朝廷据兹擢士。禄利之路既开,爱尚之情愈笃。于是闾里童昏,贵游总丱,未窥六甲,先制五言。至如羲皇、舜、禹之典,伊、傅、周、孔之说,不复关心,何尝入耳。以傲诞为清虚,以缘情为勋绩,指儒素为古拙,用词赋为君子。故文笔日繁,其政日乱,良由弃大圣之轨模,构无用以为用也。损本逐末,流遍华壤,递相师祖,久而愈扇。
【成语注解】
1、积案:堆满几案。案,长桌。
另可参考:《北史.卷七七.李谔列传》
【成语出处】
1、《隋书.卷六六.李谔列传》:“连篇累牍,不出月露之形,积案盈箱,唯是风云之状。”
2、《朱子语类.卷八三.春秋.经》:“后来张文潜深取之,故其所著虽连篇累牍,不过只是这一意。”
3、宋.严羽《沧浪诗话.诗法》:“学诗有三节:其初不识好恶,连篇累牍,肆笔而成。”
4、宋.罗大经《鹤林玉露.卷四》:“至本朝,则诗与歌词,连篇累牍,推为群芳之首。”
5、明.汤显祖《还魂记.第六出》:“他归朝燕,黄金累千,一言掷地,万岁諠天,则俺连篇累牍无人见!”
6、《二十年目睹之怪现状.第八回》:“这词章之中,艳体诗又占了一大半,再看那署的款,却都是连篇累牍,犹如徽号一般的别号。”
【成语用法】
语义说明 形容文章篇幅冗长。
使用类别 用在“冗长繁复”的表述上。
【连篇累牍造句】
1、读者对短文的喜爱,胜过那些连篇累牍的长文。
2、王经理连篇累牍的报告,使得与会者都昏昏欲睡。
3、文章应该写得简明扼要,连篇累牍的作品不易受人欢迎。
4、他那篇文章连篇累牍,看似立论丰富,其实只是废话一堆。
5、这只是个简单的论点,你却写得连篇累牍,只怕读者不想看。
6、经理看了看说:“只须几句话交代即可,何必写得如此连篇累牍呢?”
7、那种连篇累牍,不停地重复同一论调的文章,自然容易引起读者的厌烦。
8、虽然这是个值得深入报导的题材,但连篇累牍的论述却不易吸引住读者的目光。
【近义词】长篇大论
【反义词】三言两语,片言只字,言简意赅
辨似:
形音辨误
同 “连篇累牍”及“长篇大论”都可用来形容文章篇幅极长。
异 “连篇累牍”侧重于言词多余,不够精简;“长篇大论”泛指篇幅很长。
连篇累牍 长篇大论 辨似造句
那种连篇累牍,不停地重复同一论调的文章,自然容易引起读者的厌烦。
他这报告长篇大论的,一时之间看不完。
【参考词语】:累牍连篇
汉语拼 lěi dú lián piān
【成语解释】:即“连篇累牍”。见“连篇累牍”条。
1、《宋史.卷一五六.选举志》:“寸晷之下,唯务贪多,累牍连篇,何由精妙?”
2、明.王玉峰《焚香记.第一五出》:“累牍连篇,功名岂偶然;半生偃蹇,今朝始透关。”
【参考词语】:连篇累册
【汉语拼音】:lián piān lěi cè
【成语解释】:犹“连篇累牍”。见“连篇累牍”条。
1、明.都穆《南濠诗话》:“世人作诗以敏捷为奇,以连篇累册为富,非知诗者也。”
【参考词语】:连篇累帙
【汉语拼音】:lián piān lěi zhì
【成语解释】:犹“连篇累牍”。见“连篇累牍”条。
1、明.李东阳〈明故资善大夫黎公先生行状〉:“楷法遒整,自习业至公牍,连篇累帙,多不可纪数。”
【参考词语】:连篇累幅
【汉语拼音】:lián piān lěi fú
【成语解释】:犹“连篇累牍”。见“连篇累牍”条。
1、明.汪砢玉《珊瑚网.卷一一.张居贞与袁子英诗手稿》:“用笔遣意,疾徐顿挫,浓纤间出,故虽连篇累幅,不厌其多。”
2、清.汤斌〈江南镇江府海防同知冉渠吴公墓志铭〉:“偶尔撰述,信笔抒写,连篇絫(累)幅。”
【参考词语】:盈篇累牍
【汉语拼音】:yíng piān lěi dú
【成语解释】:犹“连篇累牍”。见“连篇累牍”条。
1、清.李渔〈与沈亮臣书〉:“自来说贫者盈篇累牍,总不出『饥寒』二字。”
【参考词语】:连篇累帧
【汉语拼音】:lián piān lěi zhèng
【成语解释】:犹“连篇累牍”。见“连篇累牍”条。
1、清.周亮工〈重阳后二日得萧伯玉许介寿两家日记喜其三数行一则易于作辍遂尽数叶〉诗:“连篇累帧真难竟,引睡能消字几行。”
【连篇累牍的成语故事】
据《隋书.卷六六.李谔列传》载,李谔是隋代著名的文人,十分受到隋文帝的重用,被授与治书侍御史的官职,又被封为南和伯。他为人正直,通达时务,很受众人的推崇。他的学问和口才都很好,对任何时事不满就写文章上书皇帝,表达自己的意见,文帝几乎都会接纳。李谔看到当时人所写的文章,多半承袭六朝的风格,词藻虽华丽,但内容却十分空洞。于是上书皇帝,说明这种情况的严重性,古时候风行教化,人人知书达礼,写的文章都能表达美德与大道。但是到了后来,礼教渐渐衰落,为文不再注重道理,只知计较字词的运用,内容也不外乎是形容风花雪月。李谔认为这种风气对社会会造成不良的影响,应该立即矫正。文中用“连篇累牍,不出月露之形;积案盈箱,唯是风云之状”等句,说明六朝以来的文学,每每篇幅冗长,但内容却很空洞,题材多属咏物,文章尽是词藻的堆砌而已。“连篇累牍”这句成语就用来形容文章篇幅冗长。
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