以讹传讹

【成语名字】以讹传讹
【汉语拼音】yǐ é chuán é
【成语解释】
讹，错误。“以讹传讹”指将不正确的讯息继续传播下去。语本宋．王柏〈默成定武兰亭记〉。
【成语典故】
宋．王柏〈默成定武兰亭记〉（据《鲁斋集．卷六》引）
兰亨修禊序，右军之神笔也，所谓遒劲圆健，已备其美。七传而至智永，其徒辨才，尤秘藏如护头目。越二百六七十年，而唐太宗以术取之，未几，殉于昭陵而真迹亡矣。唐初善书者多，而临摹不止一家，惟欧阳率更为逼真，勒石禁中。石晋时，契丹轝归，流落于定武，此所以定武本独贵重于天下。本朝庆历中，碑出民间，欧公《集古》所见，已四五本，乃以定武为别本，盖亦未深考也。其后米南宫所得，止褚河南、欧本耳。自熙宁后，薛师正父子别刊二本，以易元碑，于湍、流、带、左、天，劖损一二笔为识，行于世者往往别刊本，故定武真本，亦不多见。南渡以来，纷粉（纷）翻刻，几千石矣，讹以传讹，仅同儿戏，每窃哂之。
【成语注解】
1、兰亭记：指东晋王羲之所撰之〈兰亭集序〉。相传王氏以鼠须笔、蚕茧纸写之，柔媚劲健，为书法名品。
2、熙宁：宋神宗年号。
3、劖损：凿损。劖凿。
4、哂：音，嘲笑。
【成语出处】
1、宋．俞琰《席上腐谈．卷上》：“世俗相传女娲补天炼五色石于此，故名采石，以讹传讹。”
2、元．高德基《平江记事》：“太伯有国，自号勾吴……越灭吴，子孙以国为氏，今吴中吴氏甚多。而语音呼鱼为吴，卒以横山下古吴城为鱼城。方言以讹传讹，有如是者。”
3、明．陆采《怀香记．第三五出》：“以讹传讹，纷然流谤。使深闺知凶信必生凄怆，把他们戏耍，心惊魂荡。”
4、《隋唐演义．第七一回》：“闺阁之中，事变百出，掩耳盗铃，谁人守着。可笑这些男子，总是以讹传讹，把些银钱，换一个牌坊，假装自己的体面，与母何益？”
5、《红楼梦．第一七回》：“想因被世间俗恶听了，他便以野史纂入为证，以俗传俗，以讹传讹，都认真了。”
6、《镜花缘．第八一回》：“掌红珠道：『他这单子我们猜的究竟不知可是。倘或不是也说是的，将来倒弄的以讹传讹，这又何必。』”
7、《三侠五义．第六五回》：“原来就在桥下石头上面刻的一把宝剑，上面有模模糊糊几个蝌蚪篆字，真是耳闻不如眼见。往往以讹传讹，说的奇特而又奇特？”
【成语用法】
语义说明    指将不正确的讯息继续传播下去。
使用类别    用在“不实传闻”的表述上。
【以讹传讹造句】    
1、她才订婚，怎么会以讹传讹说她已经生了孩子？
2、这是三人成虎的事，必须辨明真相，以免以讹传讹。
3、彗星即将撞地球？这是以讹传讹的消息，不可深信。
4、这事关系人家的名节，千万要慎重处理，不要以讹传讹。
5、我向来要求眼见为真，才不会被以讹传讹的传闻所愚弄。
6、报纸以讹传讹，报导了某位影星自杀的消息，让该影星啼笑皆非。
7、听说彗星出现就会引起灾害，长久以来以讹传讹，竟然有人信以为真。
8、他们以讹传讹，说得活灵活现，于是普普通通的一股泉水变成救命神泉了。
9、近来报纸喧腾一时的影星绯闻事件，原来是以讹传讹，根本就是误会一场。
10、这块石头原只是块石敢当，不知为何以讹传讹，变成了具有神力的石头公。
辨识
【近义词】：道听涂说
【反义词】：言之凿凿
辨似:
形音辨误    
同    “以讹传讹”及“道听涂说”都有随便散播消息或言论的意思。
异    “以讹传讹”侧重于所散播的为错误的消息或言论；“道听涂说”侧重于所散播的为未经求证的消息或言论。
以讹传讹    道听涂说    辨似造句
听说彗星出现就会引起灾害，长久以来以讹传讹，竟然有人信以为真。
凡事都要实事求是，可不能随便听信他人的道听涂说！
【参考词语】：讹以传讹
【汉语拼音】：    é yǐ chuán é
【成语解释】：即“以讹传讹”。见“以讹传讹”条。
1、宋．王柏〈默成定武兰亭记〉︰“南渡以来，纷粉（纷）翻刻，几千石矣，讹以传讹，仅同儿戏，每窃哂之。”
2、清．李渔《闲情偶寄．卷五．演习部．教白》：“而曲师入门之初，亦系暗中摸索，彼既无传于人，何从转授于我？讹以传讹，此说白之理，日晦一日，而人不知。”
【以讹传讹的成语故事】
“以讹传讹”原作“讹以传讹”。“讹”是错误的意思。“以讹传讹”就是指将本来就不正确的讯息或东西，没有加以辨正清楚，又一再地传扬出去，以致离真相越来越远。宋代王柏〈默成定武兰亭记〉一文，论述书法名品〈兰亭集序〉的版本源流，其中便有“讹以传讹”一语。据王氏的说法，〈兰亭集序〉为东晋书法大家王羲之所作，柔媚劲健，尽善尽美，为书法名品。其真迹传至王羲之七世孙智永，智永再传于弟子辨才，为唐太宗用计取得。太宗得此真迹后，唐初多位书法名家曾加以临摹，其中以欧阳询的最为逼真，被镌刻于石碑上。太宗死后，王羲之的真迹殉葬昭陵，欧阳询的摹本石碑则为契丹人所得，流落于定武。由于真迹已不可得，故当时自以定武本最为珍贵。北宋庆历年间，此碑在民间出现，欧阳修《集古录》收有其拓本，然有数个版本，因为没有经过深入考证，真正的定武本并未得到应有的尊崇，反被视为别本。熙宁年间，定武真本落入薛师正父子之手，为保有真本，薛氏父子大量拓印，以假乱真，流入世面的多为伪本，真本反而少见。宋室南渡后，众人又据流于世面之伪本大量翻刻，“讹以传讹”，终至真伪难辨，王柏以为这种现象十分可笑。后来“以讹传讹”这句成语，就从王柏文中“讹以传讹”演变而出，指将不正确的讯息继续传播下去。